说起“地主”,曾经是作为封建社会阶级思想的残留,是要被打倒的对象。现代社会人们常常用“地主”来形容那些车子多、房子多的人,“地主”成了占据大量财富、资源者的代名词。
而在国家大力发展文化产业的今天,我们更主张将“地主”这个概念用在文化上,来做艺术的地主。因此,我们提出这个“艺术地主”的概念,不仅是紧跟时代步伐、顺应国家发展。更是我们对艺术的尊重,是推动艺术行业向更健康良性发展。
当然,我们更希望与您一起打开一个艺术收藏的新维度,预见艺术未来,找到艺术收藏的生生不息之道。
不管是旧地主,还是新地主,能长远发展、世代延绵的,总结起来必定是遵从了一套“占”、“藏”、“养”、“生”的思维模式和生存之道。即“占”领资源、“藏”为己用、 精心“养”护、“生”生不息。
艺术品的选择与占领是否正确,是艺术地主成功的关键。
从前地主占地,一定会选择占一块“肥沃”且未被开发的“处女地”,而不会选择占一块被过度开发的繁华之地。艺术地主也是如此,选择艺术价值高又没有被过度宣传,未过度曝光的艺术家,才能以最低的成本,换取最大的回报。
黄美尧,就是这样一块远离人烟的“世外桃源”。他是十几位国大师的老师,是景德镇陶瓷教育的奠基人,是中国国画张大千的再传弟子,是在张大千的基础上将大墨大彩重新创新的人,未来,也必将是在中国的美术史占有一席之地的艺术大家。
今年86岁的黄老师,2007年才开始进入艺术市场,2009年海度与黄老师结缘,十年来我们一直尊重黄老师的创作风格和节奏,保护黄老师的创作理念,从不要求黄老师做市场化创作,也遵从黄老师专心创作研究的意愿,未让其过多市场曝光。所以,直至今日,黄老师仍是这个时代最值得占有的艺术家。
我们真诚希望看到这篇文章的您,可以从现在开始真正认真地去研究黄美尧,读懂黄美尧。读懂了也就会明白,黄老师是否值得我们去占?如果是,请不要错过这个机会,做艺术地主,先从“占”黄美尧的作品开始。
藏,是用时间藏,用心藏,藏考验的是“地主”的耐心和修养。
现代生活,不可避免的让一切都加快了,我们对待艺术的方式也开始变得急功近利,于是失去了最初对艺术的敬畏和憧憬。一块好的土地,都是百年、千年的计算,一位好的艺术家至少要二十年、三十年才能诞生,一件好的艺术品更是需要二十年、三十年才能成就,这才是真正的藏!
收藏是一个积累的过程,需要经历时间的沉淀,才能守得云开见月明。占领黄美尧,如果希望未来获得更大的回报,那就需要有“藏”的思维,静候未来。我们希望真正懂得欣赏黄美尧的人,和我们一起占领黄美尧,用心去呵护、用时间等待,只有这样,他才会长成参天大树,给我们带来更大的回报。
回想海度这么多年,我们总比同行要慢一点、低调一点、实在一点,其实就是因为我们对“土地”非常珍惜。当很多同行在快速捧红一位艺术家,过量产出、过度曝光之后,再快速放弃一位艺术家的时候。海度把黄老师当成自己的一棵树小心呵护,虽然我们需要推广他扩大影响力,但这种影响力需要慢慢来,不可以急于求成,不可拔苗助长。
对黄美尧的“养”,就是分享,我们做黄美尧的传播者,也一定是传播的最大受益者。海度呵护了他十年,也希望您能理解海度,愿意跟海度站在同一个高度的思维模式去呵护他,与海度一起分享,去讲述黄美尧的故事,让更多人明白他、理解他。总有一天这些力量就会形成一个巨大的合力,给我们巨大的回报,不仅是物质的回报,更是将来作为黄老师作品拥有者的荣耀,而我们的子孙后代也会因此而荣耀。
一件好的艺术品,会为整个家族注入文化自信,也会超越时空,让子孙后代找到家族文化的根,这是艺术的生生不息,更是一个家族的生生不息。黄美尧的作品,是中国传统文化的传承与创新,延续了中国传统文化的哲理智慧,也融入了他一生的人生智慧,一山一水一笔一画,尽是他对人生的思考和领悟。藏在黄老作品背后的文化和哲思,正是一个家族的生息之道,当您的家族感受到这份生息的力量,艺术品对家族的价值,已经远远超过这幅作品售卖的价值。
一件好的作品,不只是文化,更是财富。在合适的时间,合适的通道,它一定会给你无限的回报。这份回报再投入到艺术的收藏中去,这就叫以藏养藏、以艺生艺,生生不息。
这便是海度想要传递的“占”“藏”“养”“生”,不只是地主的思维,也不只是艺术收藏的哲学,更是人生的智慧。海度一直用这四个字来要求自己、约束自己、勤勉自己,如果您也能感受到,我们便是同道中人。
今天,我们邀请您一起来做艺术地主,和您一起分享这块珍贵的土地,让您获益,也让我们未来一起走的更远,真正生生不息。
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