中国人心中的“地主梦”，现在还有机会吗？

地主，顾名思义就是土地的主人，是占有土地大于个人生存需求的群体，这个词是以土地为依据而设定的。1950年开始，中国就彻底消灭了地主，土地全部归于国有。改革后，土地分配给了百姓，但所有权仍是国有或集体拥有，个人或家庭只有租用权、使用权。耕地是30年的租用权、住宅是70年的使用权，也就是说再没有真正意义的地主了。

中国人为何喜欢做地主？因为这片土地是我的，我可以万年拥有它，我才会认真养这块地（地不养不肥），才能在这块土地上修养生息，才能养育后代万年。也正是地主思维，才成就了中国几千年的农耕文明，并且成为中国文化的主流思想，老子的天人合一，就是天人地的农耕文明；孔子忠孝仁是农耕文明的产物，唯有佛祖的人人是佛则是共和思想的产物（2000年前的佛祖生地是贵族共和制-也算是奴隶制，中国是封建制）。

如果要选出中国最值钱的东西，肯定一是土地，二是文化。中国人习惯占土地为地主，从而引起了无数的战争与暴力。却不擅长以占文化为地主，只有少数皇家贵族懂得占文化为地主。秦朝的李斯编写《春秋》、汉朝独尊儒术、唐朝大兴佛教、宋朝“尚文灭武”、乾隆编《四库全书》、三希堂、中国四大藏书楼，英国大英博物馆、中国故宫、台北故宫等皆是文化地主，以藏文化而成为一个时代的地主。

今天的中国，再也不允许您做土地的地主，为的是避免再次的纷争与暴力。但文化地主却是国家扶持的方向。何为文化地主？我们以艺术品来为例：艺术品可以理解为土地。艺术家可以理解为种地的农民。把艺术品拿去贩卖的，我们理解为小商贩。这种行为起到价值交换的作用，以满足农民基本的生活需求，如换了钱买酒、买盐、买茶等生活必须品。

让艺术家批量生产、标准化生产，统一售卖，我们理解为农业加工厂，他们的习惯是要求农民的价格越来越低，而卖出的价格越来越高，农民为了他们的要求就只能打农药、施化肥，品质就只能是越来越差，最终就不能再叫艺术品，只能叫工厂产品。 

帮艺术家做宣传、做推广，以实现艺术家的作品卖更多、卖更高价，我们理解为像当地政府或领导。现在的地方官员主要的工作就是通过官方宣传、招商以拉动农民的收入。同时他们也要求农民把地养肥、种出更好的作物，以拉动当地经济。

不想花钱，直接要画的，我们理解为当地的地痞流氓。他们不想种地，也没有土地，每到丰收时，就偷、抢、盗、骗、讹、诈，以免费得到农民的粮食。

有大量钱、在艺术家生存困难时，以最低的价格收走大量的作品，等到价格好时就一次性抛售者，我们理解为资本家。当年农民没钱生活时，他们也是以最便宜的价格收走农民的粮食，在灾荒年再高价卖出，就是他们的玩法。他们不在乎农作物的好坏、也不在乎农民的死活，只在乎价格高低、利润的多少，他们对农民、对社会的破坏最大，他们也正是建国初期国家重点打压的对象。

没有钱，但有权，又想要艺术品的人，我们理解为政治家。他们利用权势对待农民，不用给钱，农民会自动挑最好的西瓜送给他，以求得一方平安。

没有钱、没有权、又想艺术品的人，我们理解为宗教大师们。他们就像当地的传教士，不和你说农作物的事，也不说天的事，只说心的事、神的事。一些内心不坚强的农民就会乖乖地把粮食送给他们，甚至把自己的孩子、老婆都送给他们。

把艺术家或艺术品收藏起来，并且进行系列、长期收藏，我们理解为艺术品藏家，也就是文化地主。他们与当年的地主很像，虽然国家不喜欢地主，但他们确实与小商贩、工厂主、政治家、强盗、资本家、宗教家不一样，他们首先是占有，但他们占有后目的是养，一养土地以求更肥，二养农民以求更卖力，三养自己以子孙绵长，四养息以多福。

今天的艺术品恰恰需要地主思维的藏家，需要大量文化地主的产生，才有希望。艺术品更要养（宣传、推广、优化、分类、学术提高、影响力提高等），艺术家更要养（有钱他们就能活得更好，就能产出更好的作品），时间更要养（好的艺术品，没有30年、70年是无法真正见分晓的，无法有大收成的，和土地一样，一两年是不能产出好东西的）。

这一点国家也非常清楚，国人终究是农耕文明的思想为主体，占、藏、养、耕、种、产、卖、生是中国人的智慧。土地、房产、国有资源终究是不允许个人做地主的，但中国人又喜欢做地主，文化就是最好，也是唯一的出路。“某大炮”天天喊着要求土地终身制，其实就是想做地主，这是不可能的，也是不被允许的，中国历史不能再重演，内战不可再发生。只有文化，既可以满足中国人想做地主的欲望，又不至于产生纷争与暴力。

艺术品，更需要艺术地主的产生，才能让艺术百花齐放，才能出现一个个齐白石级的大家农民。艺术生态中，最常见的是资本思维，资本思维从来都是有一个时间和回报比例的一种数学思维方式，他们对回报要求是在一个可控范围内，规定时间里实现利润的一种思维方式，但艺术品却不是数学思维方式的结果，他往往是诗歌和神话的思维的结果，他既不会在规定的时间，按预想的利润比例给予回报，但同时又会在你预想不到的时间给你意想不到的回报，并且是无限的回报，像神话一样、像诗歌一样，不可计量的回报，这两种是完全不同的世界和思维方式的产物。

同时资本思维注定要求有一个时间要求、一个收益比例（同时，你也注定不可能收获最好的作品，没有哪一个艺术家会把自己的代表作以最低价价格卖给个投机者，他更愿意免费送给一个珍惜他作品的朋友）。所以资本思维无法做艺术品的可持续的投资者。

对艺术生态与资本思维破坏一样大的是工厂思维，工厂批量生产就一定要压低成本，艺术家就一定会粗制滥造。中国的制造业就是如此，再加上某宝，还不允许卖高价，就变成了越来越粗制滥造、越来越薄利多销，结果注定是一起死亡。

唯有华为是地主思维，他们没有拿人家的钱，就没有赚钱的时间周期要求。所有的技术是自己的，工人也是自己的，就不用乱压自己的生产成本，销售渠道也是自己的，价格也就可以自己定，从而才成就了如此伟大的企业。

华尔街是3-5年的思维周期，所以美国总统也是4年周期。抢劫、战争、掠夺是他们的选择，生、养、种的可持续发展，不是他们的习惯。然而世界的发展规律，注定会抛弃他们，他们也注定是失败者。阿富汗、伊拉克他们是占了，抢了，但最终当地百姓还是要把他们赶跑。

反而欢迎地主习惯的中国人的进入，因为中国人会修路、会种地、会做基础建设，这就是中国的地主思维，是全世界发展的需要。中国人的一带一路，就是一个最大的地主思维。

艺术品不等同于房产、股票，它不是具象的物品，而是有生命的、抽象的作品，任何一个有生命力的物品皆有自己的命数，他就像一个孩子一样，不可以过分要求他一定考100分，一定考名牌大学，但他一定会在他该有的时间，年龄做出该有的贡献，以回报父母、家人和社会。所以只有地主思维和感性思维的藏家才适合艺术品可持续的投资、收藏和拥有，只有可持续的选择和投资，才能成就艺术品、才能成为最终、最大的赢家。

地主思维，其实不只是对艺术品，对任何行业都是可持续发展的硬道理。试想，如果你今天从一百个艺术家（就像一百块土地），选出一位艺术家（就像选出一块风水宝地），进行其作品分类（就像对耕地进行分类，有水田有汗地等）。先养、耕5年以上，只养不种（日本到现在还是如此，5年后的粮食品质非常好，价格也高。但中国人现在实在等不及了，不但不养地，还要用化肥、农药）。期间进行大宣的宣传、推广，以拉升其作品的影响力，同时带艺术家学习参观，以提升他的作品质量（就像现在的地方政俯，主要是招商、宣传当地土特产）。

等时机成熟后，再少量的出手，以给大家分享其果实。再时机成熟后可量大一点出售，艺术品不卖，只售衍生品，马未都就是如此（就像地主只卖粮食，不卖土地）。在艺术品中赚到钱、名、影响力，就可以收更多的的作品，养更多更好的艺术家，以成为一个大藏家、一个文化地主（传统地主有钱也是收更多的地，养更多的农民、肥更多的土地），从而成为一方霸主，生生不息。

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